Кем он был - избранник Божией Матери, тот кого каждый мог назвать Братом и по сей день так именует?
Брат Иосиф Муньос-Кортес, хранитель Иверской Монреальской мироточивой иконы Богородицы известен православному миру как Хранитель, Избранник, умученный невинно после 15 лет самоотверженного служения Божией Матери, вручившей ему Свой уникальный образ
Почему именно он - испанец из католического рода, живший в Сантьяго, в южноамериканской стране, был поставлен Промыслом на столь особый путь и послужил чуду, явленному в Русской Зарубежной Церкви конца ХХ века?
Вопросов много и ответы скрыты от нас не случайно. Мы можем о них размышлять, нас вдохновляет образ этого человека, мы пишем стихи и иконы, не дожидаясь прославления, но избранничество Хосе остается под покровом тайны.
Остались свидетельства, воспоминания, фотографии - они трогают нас волной небесного аромата, которым овеяна вся духовная история Брата Иосифа, но образ его ускользает от рационального постижения. Многие из тех, кто встречал и знал его, отзывались о нем, как о “человеке обычном ”, “таком же, как все”. Невольно вспоминается Апостол: “Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых” (1Кор.9,22)
И все же действительно ли “такой, как все”?
Иосиф принадлежит к древнему испанскому роду Кортес, в котором особенно чтилась Дева Мария и все первенцы именовались в честь Иосифа Обручника. Благородство Брата Иосифа ощущался всяким, хотя бы отдаленно знакомым с этим редчайшим человеческим качеством. Но главным в нем было благородство духовное, черты которого - смиренность, предельная простота, уступчивость в бытовом общении, полное отсутствие эгоизма, самоумаление во всем незначительном, но твердость в вопросах духовной ответственности. Не будет преувеличением сказать, что это и есть черты святости, отличавшие многих, кого мы зовем Божьими угодниками, служителями Любви, всей своей жизнью Любовь явившими …Именно это свойство личности Хозе - аристократа духа, не позволяет осмыслить его духовный подвиг в привычных рациональных категориях. Невозможно подвергнуть его жизнеописание стандартной лакировке, той форме исторической канонизации, которая убивает святых вторично, стандартизируя неповторимую уникальность их облика. Он был “таким, как все” - каждому “своим” и доступным, теплым, мягким и необыкновенно добрым человеком, сознательно уходящим в тень в присутствии Той, Которую славило “всякое его дыхание”. Неся Икону, он вносил в мир Её сияние, Её благоухание, Её целительную силу, а собственная его жизнь вся делалась вниманием к волеизъявлению Богородицы. Он весь был обращен в духовный слух, который дается лишь молитвенникам, кем он и был. Жизнь его озарена мистическим огнем непрестанного общения с горним миром, а в дольнем он был прост и для “не имеющих ушей” человеком обычным, которому отчего-то “выпала” уникальная миссия.
Хосе Муньос-Кортес родился 13 мая 1948 года (по иным свидетельствам 1950-го), с детства его отличало тонкое художественное чувство, тяга к красоте во всем, он закончил Художественную Академию в Сантьяго и после принятия православия особенно интересовался иконописью. Как Хосе, выросший в строго-католической семье, оказался в Русской Православной Церкви Заграницей? Рассказ об обстоятельствах прихода испанского мальчика в русский храм Святой Троицы напоминает сказочную историю.
“Мы жили сначала в городе на берегу моря, а потом переехали в столицу. Каждое воскресенье мы регулярно ходили в церковь. В день нашего переезда мать мне сказала: “Сходи сам в церковь, я очень занята из-за переезда, приду попозже. Церковь находится в конце улицы”. Я пошел. Посреди улицы я остановился, услышав пение. Я увидел небольшую церковь и вошел в нее. Там было много икон: Христа, Богородицы и разных святых. Увидев иконы, я подумал, что это не протестантский храм, но также и не католический. Вскоре появился Владыка с митрой на голове. У меня было ощущение, что это сон…. Наконец он заговорил со мной по-испански: “Иди, приложись к кресту”. Я ответил: “Извините, я ошибся, я зашел сюда случайно”. Тогда он мне ласково сказал: “Нет, мой мальчик, ты не ошибся. Бог привел тебя сюда”. … Что меня тронуло особенно, так это бедная обстановка и его любовь. Я подумал: “Если епископ так беден и в нем столько любви, то это истинная Церковь. И я начал туда ходить.”
Постепенно вся его жизнь совсем переменилась и через несколько лет в 1964 году Хосе станет Иосифом в крещении. А позвала его Красота - аромат, чудное пение, свет лампад, теплая палитра икон, любящий взгляд владыки.В скромном храме, где молились русские изгнанники, Хосе нашел духовного наставника в лице русского архиерея-исповедника Архиепископа Леонтия Чилийского, большого друга Святителя Иоанна Шанхайского. Несомненно, что трепетную взволнованную любовь к России передал Иосифу Владыка Леонтий, переживший немыслимые испытания в годы гонений и чудом оставшийся в живых, от Владыки вошло в сердце юного Иосифа знание о невиданных муках народа, его пастырей, монахов и мирян, крестьян и интеллигенции, о массовом мученичестве, означившем русскую историю ХХ века поистине голгофским Крестом. Иосиф полюбил эту землю, пропитанную мученической кровью, и будущее обретение Иконы, случившееся с точностью через год по прославлении Новомучеников Российских, он связывал с этим событием.
В годы общения с Владыкой открылся ему и прекрасный образ мученицы Великой Княгини Елисаветы, которую он любил и чтил с той поры, едва ли не как самого духовно-близкого человека. Так начался путь Брата Иосифа к тем дням на Святой Горе, когда все его искания и молитвы соединят его с Красотой высшей, неземной - с чудотворным образом Богоматери Иверской.
Событие обретения Иконы в ноябре 1982-го года многократно описано Иосифом - ему не хватало учителя иконописи, годами он мечтал попасть на Афон и найти скит, где трудятся монахи-иконописцы. Давнее горячее стремление к монашеству также указывало на Святую Гору. И вот уже он в Рождественском скиту на Катунаках в братской иконописной - перед ним Икона, от одного взгляда на которую “сердце как будто перевернулось в груди”, как сам он скажет позднее. Просьбы, молитвы, твердый отказ игумена продать святой образ Богородицы и необъяснимое чувство - Икона уйдет с ним в Монреаль.“Я почувствовал, что так и будет без должных оснований для этого, так как после литургии, когда я еще раз попросил продать мне икону, мне ответили: “Это невозможно, не настаивайте”. Но вопреки всему я верил, что икона пойдет со мной. Это не было гордостью и самоуверенностью, это была детская вера в чудо.
На следующее утро мы должны были отправляться в 5 часов, чтобы поспеть на корабль. Все монахи пришли с нами попрощаться, кроме игумена. Перед отъездом друг сказал мне: “Видишь, мы уезжаем без иконы”. Я ответил : ”Мы еще не вышли из скита”. Мы были уже у ворот, когда нас внезапно настиг игумен, который нес в руках какой-то пакет. “Иосиф, - сказал он, - Божия Матерь хочет идти с тобой”. Я не верил своим ушам. “Божия Матерь, - спросил я, - какая?”. “Иверская”. Я затрепетал…“ Три недели спустя мы вернулись в мою квартиру в Монреале. В ночь перед праздником святых Мины, Виктора и Викентия (24 ноября) я внезапно проснулся от удивительного благоухания. Сначала я подумала, что разбился флакон с духами или что благоухание исходит от мощей святых, находящихся в моей комнате. Мне эти мощи достались от владыки Леонтия и я поместил Икону рядом с ними. Утром, когда я начал читать часы перед Иконой, я заметил, что она покрыта миром.
Сначала я подумал, что это масло от лампады…. Я насухо вытер Икону, но вскоре миро снова появилось на ней.Так прошла одна седмица. Миро продолжало изливаться и заполнять благоуханием мою комнату. Тогда я позвонил Владыке Виталию. Он пришел и осушил Икону куском чистой ткани. А когда он поставил ее на место, миро вновь начало истекать. Тогда он упал на колени и сказал: “Это Божье чудо!”. Икону отнесли в собор, и во время литургии миро изливалось в таком изобилии, что стекало на пол.
Мы получили эту Божью милость не за наши какие-то заслуги - мы ничего не заслуживаем! - но за кровь тысяч мучеников, пролитых в России и вдругих странах…
…вот уже 12 лет я всюду езжу с Иконой. Я понял, что это чудо призывает нас всех к духовному возрождению. Это означает, что да не смешаем мы благоухание Божией благодати со зловонием греха и да живем мы в этом царстве материализма как истинные христиане. Этим чудесным даром Святая Богородица хочет показать нам, что духовный мир совершенно отличен от мира материального, и что наша Церковь не от мира сего. Это требует от нас отречения от мира в сердцах наших, мы должны преобразиться, чтобы войти в наше небесное отечество, где нет места ничему нечистому”. (Беседа с братом Иосифом в Софии, Болгария, октябрь 1995 г.)
За пятнадцать лет Брат Иосиф объездил с Иконой почти все приходы Зарубежной Церкви, побывал во многих странах. Посещения Иконы сопровождались неисчислимыми чудесами, их невозможно учесть, не все люди сообщали и записывали то, что происходило в их жизни после соприкосновения с чудотворным образом.
Чудо мироточения Иверской Монреальской Иконы Богородицы ознаменовало завершающие десятилетия ХХ века. Это были годы, когда мир только вступал в “новую технологическую эпоху” и в эти годы излилось на человечество небесное благовоние, по всему православному миру разошлись ватки с веществом, природа которого не может быть объяснена никак иначе, как только несомненностью бытия Божия. “Бог идеже хощет, побеждается естества чин: творит бо елика хощет” (Великий Канон Андрея Критского).
“Ниоткуда” появляется на образе Богоматери благоухающее вещество, обладающее силой преображения материи - “слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат” Мф 11:5 . Иверская Монреальская Икона стала могущественной проповедью Евангельской истины и остается ею.
Брат Иосиф Муньос-Кортес был замучен в ночь на 31-ое октября в Афинах. Местонахождение Иконы не известно.
Нет сомнений в том, что в Иверской Монреальской Иконе с особенной силой и убедительностью осуществилась апостольская миссия Богородицы, которая не может быть остановлена скепсисом, безразличием и любыми формами насилия. Мученический подвиг Брата Иосифа, его самоотверженная любовь, пример его служения продолжают менять людей. Брат Иосиф “зажигает” человеческие сердца верой, надеждой и любовью. А “любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится”. 1Кор.13,8
